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  • 佛在台湾——台湾佛教历史评述

    斋堂、或属于僧侣兼斋友。统计出来的斋友数量竟有8663人，除斋堂外，灵泉寺还住有斋友35人，凌云禅寺3人，法云寺64人。⑾　　历史上台湾斋教主要出现过三个派别，即龙华派、金幢派、先天派。由于斋教并不主张...引而成为全体台湾人的生活规范。观音山凌云寺、台南开元寺、高雄超峰寺等被纳入了日本临济宗系统，而基隆灵泉寺、苗栗法云寺、狮头山元光寺与中坜圆光寺则归入日本曹洞宗系统。大的寺院尚且如此，那些小庙、斋堂则...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063458935.html

  • 僧青年心中的太阳——慈航精神永垂不朽

    的大陆法师相助，使台湾佛教贴近主流价值，更何况妙果老和尚所住持的法云寺、圆光寺本来就一直存在中国佛教传统，而妙果本身更被视为。中国佛教派·呢?所以战后主动提倡此传说，乃是理所当然。　　经由妙老高足...可以肯定的，“台湾佛学院’和“台湾佛教讲习会’是战后法云寺派领袖、圆光寺住持妙果等人，从事侩教育的二个实验，在办学时间、品质上都较其他法脉与道场，来得持久、优秀。也由于“台湾佛学院”、“台湾佛教讲习会”...

    如悟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043767643.html

  • 《洛阳伽蓝记》自注的再认识

    局限于对洛阳伽蓝的简单罗列,而是把笔触延伸到社会生活的方方面面,王公贵人,商贩屠者尽收眼底,他以传神之笔为人展示出一幅洛阳城市生活的全景图。如卷四法云寺条“市西有退酤,治觞二里”,自注没有详述里内...22]杨衒之的自注较正文更加饱含激情,对于物化时移,历史兴替表现出更大的兴趣,往往于叙事之中寄寓着褒贬。卷四法云寺条自注中直言元琛“多无政绩”,在历述元琛的贪得无厌和骄奢淫逸后,笔锋一转讲崔光的知足...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265580133.html

  • 武夷山志——佛教篇

    ,在港澳及东南亚等地也有影响。日本国高野山真言宗空海法师入唐求法到长安之路足迹参拜团曾于1984年、1986年和1987年分3次前往该寺参拜。 　　法云寺　位于延平区玉屏山后的山坳中,群峦环绕,松树...四大金刚、天王菩萨;后为观音阁,供千手观音。 　　法云寺　坐落在连城冠豸山前山入口北侧,前身为华林寺,建于南宋末年,1977年迁址于此,供奉诸多佛像,并由全国佛教协会会长赵朴初题写寺名匾。楹联分由...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22224389674.html

  • 谢允华居士往生记实

    出差，美国的表姐将佛法介绍给我，带我到妙境法师创办的道场法云寺拜大悲忏。回国后，看了一些佛法方面的书，95年底我和大妹皈依佛门。96年7月我第二次去美国，表姐引我拜见德相庄严精研佛理的上妙下境长老，听...

    佚名

    |往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1034128190.html

  • 中国佛教在台湾之发展史

    佛教有四派，此即眉山派、观音山派、法云寺派，与大岗山。斋教有属于龙华等派的各地斋堂。日本佛教则有日连宗等派。此外也有不属于这三个系统的无数零星寺院。对于如此复杂的佛教派别，以及经过错综变化的宗教行为，...

    许胜雄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23282239904.html

  • 关于湛然行迹中的几个问题

    闻其语未为的实，后有信至方知不虚。乃舍所写，振锡南行到扬州法云寺，欲住，旬日，又梦见一僧语曰：妙乐讲经已欲至方便品，今可速往。因乃驰趣，果如其梦。”[3]称道邃始于常州妙乐寺从湛然问学。可见道邃从学时...

    俞学明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23485341427.html

  • 中兴净宗印光大师行业记

    回苏，众在车站迎接，请师上灵岩一观近年景象，犹急往报国，取折饬汇讫，而后伴众登山，师之导众救灾，己饥己溺之深心，类皆如是。魏梅荪，王幼农等居士，在南京三汊河，发起创办法云寺放生念佛道场，请师参加，并...

    真达 妙真 了然

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23512341607.html

  • 元代佛教贤首宗的概况

    ，其自奉却极为清苦，冬夏一衲，缀满补丁。故时人誉其“渊然若虚，退然若藏，萧条静深，无所愿乎其外。”②晚年住持法云寺，并圆寂于此。　　定演法师(1236一1309年)，河北三河人，俗姓王，自幼不茹荤腥，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06494746532.html

  • 中国历史上最有佛缘的七个皇帝

    寺外，更添置八所。两所依旧名兴唐寺、保寿寺。六所请改旧名，宝应寺改为资圣寺，青龙寺改为护国寺。菩提寺改为保唐寺，清禅寺改为安国寺，法云寺改为唐安寺，崇敬尼寺改为唐昌寺。右街添置八所，西明寺政为福寿寺，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07563254056.html
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